à tous les autres pays catholiques et ne lui fait aucun mal. Par là, elle conserve sa supériorité sur les autres pays catholiques. Si elle devenoit protestante, tout deviendroit protestant.
3 387* (1811. III, f° 82 v°).— Vos vero, novo genere ambitus, adorationem miseria captatis*. Moines.
388* (1764. III, f° 67 v°). — Parce que Dieu s’étoit réservé un gouvernement immédiat, Moïse ne fit 10 qu’un même code pour ses loix et sa religion. Mahomet, non plus.
389* (1825. m. f° 90). — Il faut remarquer qu’il n’en est pas des loix civiles comme des loix de la Religion. Il est difficile de passer d’une religion
» 5 dans une autre, parce que des raisons de commodité ne sont pas assez fortes pour y déterminer et vaincre de si grands motifs. Mais, en fait de loi civile, on peut aisément préférer de vivre sous une autre loi, parce que les raisons de commodité y font tout.
- o Ainsi, en Italie, les Lombards et, ensuite, les Allemands et les François devinrent-ils romains.
390*(18i4.III, f°83). — De la Nature des Choses qui dépendent du Droit des Gens. — Les choses qui dépendent du Droit des gens sont de nature à ne 35 pouvoir être réglées que par une force ou par une suspension de force, c’est-à-dire les traités.
1. Quintilien.
