Séparation entre mari et femme, pour cause d’adultère. Le droit civil qui n’accorde qu’au mari le droit de la demander, est mieux entendu que le droit canonique, qui l’accorde aux deux conjoints, XXVI, 8.
Sépulture. Étoit refusée à ceux qui mouraient sans donner une partie de leurs biens à l’église, XXVIII, 41. Étoit accordée, à Rome, à ceux qui s’étoient tués eux-mêmes, XXIX, 9.
Serfs. Devinrent les seuls qui fissent usage du bâton dans les combats judiciaires, XXVIII, 20. Quand et contre qui pouvoient se battre, XXVIII, 25. Leur affranchissement est une dos sources des coutumes de France, XXVIII, 45. Étoient fort communs, vers le commencement de la troisième race. Erreur des historiens à cet égard, XXX, 11. Ce qu’on appeloit census ou cens ne se levoit que sur eux, dans les commencements de la monarchie, XXX, 15. Ceux qui n’étoient affranchis que par lettres du roi, n’acquéroient point une pleine et entière liberté, ibid.
Serfs de la glèbe. Le partage des terres qui se fit entre les Barbares et les Romains, lors de la conquête des Gaules, prouve que les Romains ne furent point tous mis en servitude ; et que ce n’est point dans cette prétendue servitude générale, qu’il faut chercher l’origine des serfs de la glèbe, XXX, 7. Voyez Servitude de la glèbe.
Serment. Combien lie un peuple vertueux, VIII, 13. Quand on doit y avoir recours en jugement, XIX, 22. Servoit de prétexte aux clercs pour saisir leurs tribunaux, même des matières féodales, XXVIII, 40. Serment judiciaire. Celui de l’accusé, accompagné de plusieurs témoins qui juraient aussi, suffisoit, dans les lois barbares, excepté dans la loisalique, pour le purger, XXVIII, 13. Remède que l’on employoit contre ceux que l’on prévoyoit devoir en abuser, XXVIII, 14. Celui qui, chez les Lombards, l’avoit prêté pour se défendre d’une accusation, ne pouvoit plus être forcé de combattre, ibid. Pourquoi Gondebaud lui substitua la preuve par le combat singulier, XXVIII, 17. Où et comment il se faisoit, XXVIII, 18.
Sérails. Ce que c’est, V, 14. Ce sont des lieux de délices, qui choquent l’esprit même de l’esclavage, qui en est le principe ; XV, 12. Éloge du sérail. XVI, 10.
Service. Les vassaux, dans les commencements de la monarchie, étoient tenus d’un double service ; et c’est dans cette obligation que l’auteur trouve l’origine des justices seigneuriales, XXX, 18.
Service militaire. Comment se faisoit dans les commencements de la monarchie, XXX, 17.
Servitude. Les politiques ont dit une absurdité, quand ils ont fait dériver la servitude du droit qu’ils attribuent faussement aux conquérants de tuer les sujets conquis, X, 3. Cas unique où le conquérant peut réduire en servitude les sujets conquis, ibid. Cette servitude doit cesser avec la cause qui l’a fait naître, ibid. L’impôt par tête est celui qui lui est le plus naturel, XIII, 14. Combien il y en a de sortes, XV, 10. Celle des femmes est conforme au génie du pouvoir despotique, XVI, 9.
