Ce n’est point une loi qui leur a
défendu de tenir eux-mêmes leur
cour, ou déjuger ; cela s’est fait
peu à peu, XXVIII, 43. Les droits
dont ils Jouissoient autrefois, et
dont ils ne jouissent plus, ne leur
ont point été ôtés comme usurpations :
il les ont perdus par négligence,
ou par les circonstances,
ibid. Les Chartres d’affranchissement
qu’ils donnèrent à leurs
serfs, sont une des sources de nos
coutumes, XXVIII, 45. Levoient,
dans les commencements de la
monarchie, des tributs sur les
serfs de leurs domaines ; ces tributs
se nommoient census ou cens,
XXX, 15. Leurs droits ne dérirent
point, par usurpation, de ce cens
chimérique que l’on prétend venir
de la police générale des Romains,
ibid. Sont la même chose que
vassaux : étymologie de ce mot,
XXX, 16. Le droit qu’ils avoient
de rendre la justice dans leurs
terres, avoit la même source que
celui qu’avoient les Comtes dans
la leur, XXX, 18. Quelle est précisément
la source de leurs justices,
XXX, 20. Ne doivent point
leurs justices à l’usurpation :
preuves, ibid.
Sel. L’impôt sur le sel, tel qu’on le lève en France, est injuste et funeste, XIII, 8. Comment s’en fait le commerce en Afrique, XXII, 1.
SÉLECUS NICANOR. Auroit-il pu exécuter le projet qu’il avoit de joindre le Pont-Euxin à la mer Caspienne ? XXI, 6.
SÉMIRAMIS. Source de ses grandes richesses, XXI, 6.
Sénat, dans une aristocratie. Quand il est nécessaire, II, 3.
Sénat, dans une démocratie. Est nécessaire, II, 2. Doit-il être nommé par le peuple ? ibid. Ses suffrages doivent être secrets, ibid. Quel doit être son pouvoir, en matière de législation, ibid., Vertus que doivent avoir ceux qui le composent, V, 7.
Sénat d’Athènes. Pendant quel temps ses arrêts avoient force de loi, V, 7. N’étoit pas la même chose que l’aréopage, ibid.
Sénat de Rome. Pendant combien de temps ses arrêts avoient force de loi, II, 2. Pensoit que les peines immodérées ne produisoîent point leur effet, VI, 14. Son pouvoir, sous les cinq premiers rois, XI, 12. Étendue de ses fonctions et de son autorité, après l’expulsion des rois, XI, 17. Sa lâche complaisance pour les prétentions ambitieuses du peuple, XI, 18. Époque funeste de la perte de son autorité, ibid. Sénateurs, dans une aristocratie. Ne doivent point nommer aux places vacantes dans le sénat, II, 3. Sénateurs, dans une démocratie. Doivent-ils être à vie, ou pour un temps ? V, 7. Ne doivent être choisis que parmi les vieillards : pourquoi, ibid.
Sénateurs romains. Par qui les nouveaux étoient nommés, II, 3. Avantages de ceux qui avoient des enfants sur ceux qui n’en avoient pas, XXIII, 21. Quels mariages pouvoient contracter, ibid.
Sénatus-consulte Orphitien. Appela les enfants à la succession de leur mère, liv. XXVII.
Sennar. Injustices cruelles qu’y fait commettre la religion mahométane, XXIV, 3.
Sens. Influent beaucoup sur notre attachement pour une religion, lorsque les idées sensibles sont jointes à des idées spirituelles, XXV, 2.
