fense. Correctifs que la loi avoit
apportés à une disposition qui
pouyoit avoir de si funestes conséquences,
XXIX, 15. Voyez Droit romain, Lois romaines, Romains.
Rome moderne. Tout le monde y est à son aise, excepté ceux qui travaillent, XXIII, 29. On y regarde comme conforme au langage de la maltote, et contraire à celui de récriture, la maxime qui dit que le clergé doit contribuer aux charges de l'état, XXV, 5.
ROMULUS. La crainte d’être regardé comme un tyran, empêcha Auguste de prendre ce nom, XIX, 3. Ses lois, touchant la conservation des enfants, XXIII, 22. Le partage qu’il fit des terres, est la source de toutes les lois romaines sur les successions, XXVII, 1. Ses lois sur le partage des terres, furent rétablies par Servius Tullius, ibid.
RORICON, historien franc. Étoit pasteur, XXX, 6.
ROTARIS, roi des Lombards. Déclare, par une loi, que les lépreux sont morts civilement, XIV, 11. Ajouta de nouvelles lois à celles des Lombards, XXVIII, 1.
Royauté. Ce n’est pas un honneur seulement, XXIX, 16.
Ruse. Comment l’honneur l’autorise dans une monarchie, IV, 2.
Russie. Pourquoi on y a augmenté les tributs, XIII, 12. On y a très-prudemment exclu de la couronne tout héritier qui possède une autre monarchie, XXVI, 23.
Sabacon, roi pasteur, XXIV, 4.
Sabat. La stupidité des Juifs, dans l’observation de ce jour, prouve qu’il ne faut point décider par les préceptes de la religion, lorsqu’il s’agit de ceux de la loi naturelle, XXVI, 7.
Sacerdoce. L’empire a toujours du rapport avec le sacerdoce, XXIII, 21.
Sacrements. Étoient autrefois refusés à ceux qui mouraient sans donner une partie de leurs biens à l’église, XXVIII, 41.
Sacrifices. Quels étoient ceux des premiers hommes, selon Porphyre, XXV, 4.
Sacrilège. Le droit civil entend mieux ce que c’est que ce crime, que le droit canonique, XXVI, 8. Sacrilège caché. Ne doit point être poursuivi, XII, 4.
Sacrilèges simples. Sont les seuls crimes contre la religion, XII, 4. Quelles en doivent être les peines, ibid. Excès monstrueux où la superstition peut porter, si les lois humaines se chargent de les punir, ibid.
Saliens. Réunis avec les Ripuaires, sous Clovis, conservèrent leurs usages, XXVIII, 1.
Salique. Étymologie de ce mot. Explication de la loi que nous nommons ainsi, XVIII, 22. Voyez Loi salique, Terre salique.
SALOMON. De quels navigateurs se servit, XXI, 6. La longueur du voyage de ses flottes prouvoit-elle la grandeur de l’éloignement ? ibid.
Samnites. Causes de leur longue résistance aux efforts des Romains. IV, 6. Coutume de ce peuple sur les mariages. Leur origine, VII, 16.
Sardaigne (le feu roi de). Conduite contradictoire de ce prince, V, 19. — État ancien de cette lie. Quand, et pourquoi elle a été ruinée, XVIII, 3.
