D, seconde partie. Sa mauvaise
foi, D, article Tolérance. Sa stupidité
ou sa mauvaise foi, dans les
reproches qu’il fait à l’auteur touchant
la polygamie, ibid. Veut que,
dans un livre de jurisprudence,
on ne parle que de théologie, D. article
Célibat. Imputation stupide
ou méchante de cet écrivain, D,
Erreurs particulières. Juste appréciation
de ses talents et de
son ouvrage, D. article Usure. Sa
critique de l'Esprit des Lois est
pleine d’ignorance et de passion :
n’est ni travaillée ni réfléchie :
elle est pleine de ces emportements
que les gens du monde
ne se permettent Jamais : pleine
d’un pédantisme qui va à détruire
toutes les sciences, D, Troisième
partie.
NUMA. Fit des lois d’épargne sur les sacrifices, XXV, 7. Ses lois, sur le partage des terres, furent rétablies par Servius Tullius, XXVII, 1.
Numidie. Les frères du roi succédoient à la couronne, à l’exclusion de ses enfants, XXVI, 6.
Obéissance. Différence entre celle qui est due dans les états modérés, et celle qui est due dans les états despotiques, III, 10. L’honneur met des bornes à celle qui est due au souverain dans une monarchie, IV, 2.
Offices. Les maires du palais contribuèrent, de tout leur pouvoir, à les rendre inamovibles : pourquoi, XXXI, 7. Quand les grands offices commencèrent à devenir héréditaires, XXXI, 28.
Officiers généraux. Pourquoi, dans les états monarchiques, ils ne sont attachés à aucun corps de milice. — Pourquoi il n’y en a point en titre dans les états despotiques, V, 16.
Offrandes. Raison physique de la maxime religieuse d’Athènes, qui disoit qu’une petite offrande honorait plus les dieux que le sacrifice d’un bœuf, XXIV, 24. On n’y doit rien admettre de ce qui approche du luxe, XXV, 7.
Olim. Ce que c’est que les registres que l’on appelle ainsi, XXVIII, 39.
Oncles. Sont regardés, aux Indes, comme les pères de leurs neveux : c’est ce qui fait que les mariages entre beau-frère et belle-sœur y sont permis, XXVI, 14.
Or. Plus il se multiplie, plus il perd de son prix, XXI, 22. La loi qui défend, en Espagne, de l’employer en superfluités, est absurde, ibid. Cause de la quantité plus ou moins grande de l’or et de l’argent, XXII, 4. Dans quel sens il serait utile qu’il y en eût beaucoup, et dans quel sens il serait utile qu’il y en eût peu, XXII, 5. De sa rareté relative à celle de l’argent, XXII, 9.
Or (côte d'). Si les Carthaginois avoient pénétré jusque-là, ils y auraient fait un commerce bien plus important que celui que l’on y fait aujourd’hui, XXI, 11.
Oracles. A quoi Plutarque attribue leur cessation, XXIII, 19.
ORANGE (le prince d’). Sa proscription, XXIX, 16.
Orchomène. A été une des villes les plus opulentes de la Grèce : pourquoi, XXI, 7. Sous quel autre nom cette ville est connue, ibid.
Ordonnance de 1287. C'est à tort
