l’origine des justices seigneuriales, XXX, 20.
Lucques. Combien y durent les magistratures, II, 3.
LUTHER. Pourquoi conserva une hiérarchie dans sa religion, XXIV, 5. Il semble s’être plus conformé à ce que les apôtres ont fait, qu’à ce que Jésus-Christ a dit, ibid.
Luxe. Il est ou intérieur dans l’état, ou relatif d’un état à l’autre, Livre VIII. N’est pas toujours fondé sur le raffinement de la vanité, mais quelquefois sur celui des besoins réels, XIX, 21. Ses causes. 1° Dans le même état, l’inégalité des fortunes, VII, 1. 2° L’esprit outré d’inégalité dans les conditions, VII, 1. 3° La vanité, XIX, 9. 4° La grandeur des villes, surtout quand elles sont si peuplées que la plupart des habitants, sont inconnus les uns aux autres, VII, 1. 5° Quand le sol produit plus qu’il ne faut pour la nourriture des cultivateurs et de ceux qui travaillent aux manufactures ; de là les arts frivoles et l’importation des choses frivoles en échange des choses nécessaires, VII, 6. 6° La vie corrompue du souverain qui se plonge dans les délices, VII, 7. 7° Les mœurs et les passions des femmes, VII, 4. Surtout quand, par la constitution de l’état, elles ne sont pas retenues par les lois de la modestie, VII, 8. 8° Les gains nuptiaux des femmes trop considérables, VII, 15. 9° L’incontinence publique, VII, 14. 10° La polygamie, XVI, 3. 11° Les richesses, qui sont la suite du commerce, VII, 2. 12° Les peuples qui ne cultivent pas les terres n’ont pas même l’idée du luxe, XVIII, 17. Ses proportions. Il se calcule, entre les citoyens du même état, par l’inégalité des fortunes, VII, 1. Entre les villes, sur le nombre plus ou moins grand des habitants, ibid. Entre les différents états, il est en raison composée de l’inégalité des fortunes qui est entre les citoyens, et de l’inégalité des richesses des différents états, ibid. Gradations qu’il doit suivre, VII, 1. Biens qu’il procure. 1° Augmente le commerce et en est le fondement, XX, 4. 2° Entretient l’industrie et le travail, VII, 4. 3° Perfectionne les arts, XXI, 6. 4° Fait circuler l’argent des mains des riches dans celles des pauvres, VII, 4. 5° Le luxe relatif enrichit un état riche par lui-même : exemple tiré du Japon, XX, 23. 6° Est utile quand il y a moins d’habitants que le sol n’en peut nourrir : exemple tiré de l’Angleterre, VII, 6. 7° Est nécessaire dans les monarchies ; il les conserve. Gradation qu’il y doit suivre, VII, 1. Auguste et Tibère sentirent que, voulant substituer la monarchie à la république, il ne falloit pas le bannir, et agirent en conséquence, VII, 4. 8° Dédommage de leur servitude les sujets du despote, ibid. Maux qu’il occasionne. 1° Confond les conditions, VII, 1. 2° Ne laisse plus d’harmonie entre les besoins et les moyens de les satisfaire, VII, 1. 3° Étouffe l’amour du bien public et lui substitue l’intérêt particulier ; met la volupté en la place de la vertu : exemple tiré de Rome, VU, 2. 4° Est contraire à l’esprit de modération, VII, 3. 5° Corrompt les mœurs, VII, 4. 6° Entretient la corruption et les vices, ibid. 7° Rend le mariage
