vraisemblablement sa mort à une
loi trop dure qu’il fit publier contre
le crime de lèse-majesté, XII, 10. Ce fut par le moyen des commissaires
qu’il se défit des pairs
qui lui déplaisoient, XII, 22. A
établi l’esprit d’industrie et de
commerce en Angleterre, en y détruisant
les monastères et les hôpitaux,
XXIII, 29. En défendant
la confrontation des témoins avec
l’accusé, il fit une loi contraire à
la loi naturelle, XXVI, 3. La loi,
par laquelle il condamnoit à mort
toute fille qui, ayant eu un mauvais
commerce avec quelqu’un,
ne le déclaroit pas au roi avant
de l’épouser, étoit contre la loi
naturelle, ibid.
HERCULE. Ses travaux prouvent que la Grèce étoit encore barbare de son temps, XXIV, 18.
Hérédité. La même personne n’en doit par recueillir deux, dans une démocratie où l'on veut conserver l’égalité, V, 5.
Hérésie. L’accusation de ce crime doit être poursuivie avec beaucoup de circonspection : exemples d’absurdités et de cruautés qui peuvent résulter d’une poursuite indiscrète, XII, 5. Combien ce crime est susceptible de distinctions, XII, 6.
Héritiers. Les cadets, chez les Tartares, en quelques districts de l’Angleterre, et dans le duché de Rohan, sont héritiers exclusivement aux aînés, XVIII, 21. Il n’y avoit à Rome que deux sortes d’héritiers, les héritiers-siens, et les agnats. D’où venoit l’exclusion des cognats, XXVII, 1. C’étoit un déshonneur à Rome de mourir sans héritiers : pourquoi, XXIX, 8.
Héritiers-siens. Ce que c’étoit, XXVII, 1. Dans l’ancienne Rome, ils étoient tous appelés à la succession, mâles et femelles, ibid.
Héroïsme. Celui des anciens étonne nos petites âmes, IV, 4.
Héros. Écrivent toujours leurs propres actions avec simplicité, XXI, 11.
Hiérarchie. Pourquoi Luther la conserva dans sa religion, tandis que Calvin la bannit de la sienne, XXIV, 5.
HIMIICON, pilote des Carthaginois. Ses voyages, ses établissements ; se fait échouer pour ne pas apprendre aux Romains la route d’Angleterre, XXI, 11.
Hippolyte. Éloge de ce rôle dans la Phèdre de Racine, XXVI, 4.
Histoire. Il faut éclairer l’histoire par les lois, et les lois par l’histoire, XXXI, 2.
Histoires. Les monuments qui nous restent de celle de France sont une mer à qui les rivages môme manquent, XXX, 11. Germe de celle des rois de la première race, XXX, 4.
Historiens. Trahissent la vérité dans les états libres, comme dans ceux qui ne le sont pas, XIX, 27. Doivent-ils juger de ce que les hommes ont fait par ce qu’ils auroient dû faire ? XXXI, 16. Source d’une erreur dans laquelle sont tombés ceux de France, XXX, 11.
HOBBES. Son erreur sur les premiers sentiments qu’il attribue à l’homme. I, 2. Le nouvelliste ecclésiastique prend pour des preuves d’athéisme les raisonnements que l’auteur de l'Esprit des lois emploie pour détruire le système de Hobbes et celui de Spinosa, D. 1.1.
Hollande (la). Est une république
