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ET ALPHABÉTIQUE.


Pourquoi il y a tant de sectes de religion : pourquoi ceux qui n’en ont aucune ne veulent pas qu’on les oblige à changer celle qu’ils auroient s’ils en avoient une : pourquoi le catholicisme y est haï : quelle sorte de persécution il y essuie, ibid. Pourquoi les membres du clergé y ont des mœurs plus régulières qu’ailleurs : pourquoi ils font de meilleurs ouvrages pour prouver la révélation et la providence : pourquoi on aime mieux leur laisser leurs abus que de souffrir qu’ils deviennent réformateurs, ibid. Les rangs y sont plus séparés et les personnes plus confondues qu’ailleurs, ibid. Le gouvernement y fait plus de cas des personnes utiles que de celles qui ne font qu’amuser, ibid. Son luxe est un luxe qui lui est particulier, ibid, il y a peu de politesse : pourquoi, ibid. Pourquoi les femmes y sont timides et vertueuses, et les hommes débauchés, ibid. Pourquoi il y a beaucoup de politiques, ibid. Son esprit sur le commerce, XX, 8. C’est le pays du monde où l’on a le mieux su se prévaloir de la religion, du commerce et de la liberté, ibid. Entraves dans lesquelles elle met ses commerçants : liberté qu’elle donne à son commerce, XX, 12, La facilité singulière du commerce y vient de ce que les douanes sont en régie, XX, 13. Excellence de sa politique touchant le commerce en temps de guerre, XX, 14. La faculté qu’on y a accordée à la noblesse de pouvoir faire le commerce est ce qui a le plus contribué à affoiblir la monarchie, XX, 21. Elle est ce qu’Athènes auroit dû être, XXI, 7. Conduite injuste et contradictoire que l’on y tint contre les Juifs dans les siècles de barbarie, XXI, 20. C’est elle qui, avec la France et la Hollande, fait à peu près tout le commerce de l’Europe, XXI, 21. Dans le temps de la rédaction de sa grande chartre, tous les biens d’un Anglois représentoient de la monnoie, XXII, 2. La liberté qu’y ont les filles sur le mariage, y est plus tolérable qu’ailleurs, XXIII, 8. L’augmentation des pâturages y diminue le nombre des habitants, XXIII, 14. Combien y vaut un homme, XXIII, 17. L’esprit de commerce et d’industrie s’y est établi par la destruction des monastères et des hôpitaux, XXXIII, 29. Loi de ce pays touchant des mariages contraires à la nature, XXVI, 3. Origine de l’usage qui veut que tous les jurés soient du même avis pour condamner à mort, XXVIII, 27. La peine des faux témoins n’y est pas capitale ; elle l’est en France : motif de ces deux lois, XXIX, 11. Comment on y prévient les vols, XXX, 17. Est-ce être sectateur de la religion naturelle que de dire que l’homicide de soi-même est en Angleterre l’effet d’une maladie ? D., I, II, Dixième objection.

Anglois. Ce qu’ils font pour favoriser leur liberté, II, 4. Ce qu’ils seraient s’ils la perdoient, ibid. Pourquoi ils n’ont pu introduire la démocratie chez eux, III, 3. Ont rejeté l’usage de la torture sans aucun inconvénient, VI, 17. Pourquoi plus faciles à vaincre chez eux qu’ailleurs, IX , 8. C’est le peuple le plus libre qui ait jamais existé sur la terre : leur gouvernement doit servir de mo-