Sur les Memoires de monsieur du Bellay : C’est touiours plaisir de voir les choses escrites par ceux, qui ont essayé comme il les faut conduire : mais il ne se peut nier qu’il ne se découure euidemment en ces deux Seigneurs icy vn grand dechet de la franchise et liberté d’escrire, qui reluit és anciens de leur sorte : comme au Sire de Iouinuille domestique de S. Loys, Eginard chancelier de Charlemaigne, et de plus fresche memoire en Philippe de Comines. C’est icy plustost vn plaidoyer pour le Roy François, contre l’Empereur Charles cinquiesme, qu’vne Histoire. Ie ne veux pas croire, qu’ils ayent rien changé, quant au gros du faict, mais de contourner le iugement des euenemens souuent contre raison, à nostre auantage, et d’obmettre tout ce qu’il y a de chatouilleux en la vie de leur maistre, ils en font mestier : tesmoing les reculemens de Messieurs de Montmorency et de Brion, qui y sont oubliez, voire le seul nom de Madame d’Estampes, ne s’y trouue point. On peut couurir les actions secrettes, mais de taire ce que tout le monde sçait, et les choses qui ont tiré des effects publiques, et de telle consequence, c’est vn defaut inexcusable. Somme pour auoir l’entiere connoissance du Roy François, et des choses aduenuës de son temps, qu’on s’addresse ailleurs, si on m’en croit. Ce qu’on peut faire icy de profit, c’est par la deduction particuliere des batailles et exploits de guerre, où ces Gentils-hommes se sont trouuez : quelques paroles et actions priuées d’aucuns Princes de leur temps, et les pratiques et negociations conduites par le Seigneur de Langeay, où il y a tout plein de choses dignes d’estre sceues, et des discours non vulgaires.
CHAPITRE XI.
l me semble que la vertu est chose autre, et plus noble, que les
inclinations à la bonté, qui naissent en nous. Les ames reglées
d’elles mesmes et bien nées, elles suyuent mesme train, et representent en leurs actions, mesme visage que les vertueuses. Mais la
vertu sonne ie ne sçay quoy de plus grand et de plus actif, que de
se laisser par vne heureuse complexion, doucement et paisiblement
conduire à la suite de la raison. Celuy qui d’vne douceur et facilité
naturelle, mespriseroit les offences receuës, feroit chose tresbelle
