tent, et se trompent à l’enuy. Ce que nous voyons et oyons agitez de colere, nous ne l’oyons pas tel qu’il est.
L’obiect que nous aymons, nous semble plus beau qu’il n’est :
Multimodis igitur prauas turpésque videmus
Esse in deliciis, summóque in honore vigere :
et plus laid celuy que nous auons à contre-cour. À vn homme ennuyé et affligé, la clarté du iour semble obscurcie et tenebreuse. Noz sens sont non seulement alterez, mais souuent hebetez du tout, par les passions de l’ame. Combien de choses voyons nous, que nous n’apperceuons pas, si nous auons nostre esprit empesché ailleurs ?
In rebus quoque aperlis noscere possis,
Si non aduertas animum, proinde esse. quusi omni
Tempore semotæ fuerint, longéque remotæ.
Il semble que l’ame retire au dedans, et amuse les puissances des sens. Par ainsin et le dedans et le dehors de l’homme est plein de foiblesse et de mensonge.Ceux qui ont apparié nostre vie à vn songe, ont eu de la raison, à l’aduanture plus qu’ils ne pensoyent. Quand nous songeons, nostre ame vit, agit, exerce toutes ses facultez, ne plus ne moins que quand elle veille ; mais si plus mollement et obscurement ; non de tant certes, que la difference y soit, comme de la nuict à vne clarté vifue : ouy, comme de la nuict à l’ombre : là elle dort, icy elle sommeille : plus et moins ; ce sont tousiours tenebres, et tenebres Cymmeriennes. Nous veillons dormants, et veillants dormons. Ie ne voy pas si clair dans le sommeil inais quant au veiller, ie ne le trouue iamais assez pur et sans nuage. Encore le sommeil en sa profondeur, endort par fois les songes : mais nostre veiller n’est iamais si esueillé, qu’il purge et dissipe bien à poinct les resueries, qui sont les songes des veillants, et pires que songes. Nostre raison el nostre ame receuant les fantasies et opinions, qui luy nayssent en dormant, et authorizant les actions de noz songes de pareille approbation, qu’elle fait celles du iour : pourquoy ne mettons nous en doubte, si nostre penser, nostre agir, est pas vn autre songer, et nostre veiller, quelque espece de dormir ? Si les sens sont noz premiers iuges, ce ne sont pas les nostres qu’il faut seuls appeller au conseil : car en
