raison, et qui ne reçoiuent rien par authorité et à credit, il n’est pas merueille s’ils ont leurs iugements souuent tres-esloignez des iugemens publiques. Gens qui prennent pour patron l’image premiere de Nature, il n’est pas merueille, si en la pluspart de leurs opinions, ils gauchissent la voye commune. Comme pour exemple : peu d’entre eux eussent approuué les conditions contrainctes de nos mariages : et la plus part ont voulu les femmes communes, et sans obligation. Ils refusoient nos ceremonies. Chrysippus disoit, qu’vn philosophe fera vne douzaine de culebutes en public, voire sans haut de chausses, pour vne douzaine d’oliues. À peine eust il donné aduis à Clisthenes de refuser la belle Agariste sa fille, à Hippoclides, pour luy auoir veu faire l’arbre fourché sur vne table. Metrocles lascha vn peu indiscretement vn pet en disputant, en presence de son eschole : et se tenoit en sa maison caché de honte, iusques à ce que Crates le fut visiter : et adioustant à ses consolations et raisons, l’exemple de sa liberté, se mettant à peter à l’enuy auec luy, il luy osta ce scrupule : et de plus, le-retira à sa secte Stoïque, plus franche, de la secte Peripatetique plus ciuile, laquelle iusque lors il auoit suiuy. Ce que nous appellons honnesteté, de n’oser faire à descouuert, ce qui nous est honneste de faire à couuert, ils l’appelloient sotise : et de faire le fin à taire et desaduoüer ce que nature, coustume, et nostre desir publient et proclament de nos actions, ils l’estimoyent vice. Et leur sembloit, que c’estoit affoller les mysteres de Venus, que de les oster du retiré sacraire de son temple, pour les exposer à la veuë du peuple : et que tirer ses jeux hors du rideau, c’estoit les perdre. C’est chose de poix, que la honte : la recelation, reseruation, circonscription, parties de l’estimation. Que la volupté tres ingenieusement faisoit instance, sous le masque de la vertu, de n’estre prostituée au milieu des quarrefours, foulée des pieds et des yeux de la commune, trouuant à dire la dignité et commodité de ses cabinets accoustumez. De là disent aucuns, que d’oster les bordels publiques, c’est non seulement espandre par tout la paillardise, qui estoit assignée à ce lieu là, mais encore esguillonner les hommes vagabonds et oisifs à ce vice, par la malaisance.
Machus es Aufidiæ, qui vir, Coruine, fuisti ;
Riualis fuerat qui tuus, ille vir est.
Cur aliena placet tibi, quæ tua non placet vxor ?
Nunquid securus non potes arrigere ?
Cette experience se diuersifie en mille exemples.
