il a raison de se mocquer de ceux qui font les œuures de mariage apres cinquante cinq : et condamne leur engeance indigne d’aliment et de vie. Thales y donna les plus vrayes bornes : qui ieune, respondil à sa mere le pressant de se marier, qu’il n’estoit pas temps : et, deuenu sur l’aage, qu’il n’estoit plus temps. Il faut refuser l’opportunité à toute action importune. Les anciens Gaulois estimoient à extreme reproche d’auoir eu accointance de femme, auant l’aage de vingt ans et recommandoient singulierement aux hommes, qui se vouloient dresser pour la guerre, de conseruer bien auant en l’aage leur pucellage ; d’autant que les courages s’amollissent et diuertissent par l’accouplage des femmes.
Ma hor congiunto à giouinetta sposa,
Lieto homai de’figli, era inuilito
Ne gli effetti di padre et di marito.
Muleasses Roy de Thunes, celuy que l’Empereur Charles cinquiesme remit en ses Estats, reprochoit la memoire de Mahomet son pere, de sa hantise auec les femmes, l’appellant brode, effeminé, engendreur d’enfants. L’histoire Grecque remarque de lecus Tarentin, de Chryso, d’Astylus, de Diopompus, et d’autres, que pour maintenir leurs corps fermes au seruice de la course des ieux Olympiques, de la Palæstrine, et tels exercices, ils se priuerent autant que leur dura ce soing, de toute sorte d’acte Venerien. En certaine contrée des Indes Espagnolles, on ne permettoit aux hommes de se marier, qu’apres quarante ans, et si le permettoit-on aux filles à dix ans. Vn Gentil’homme qui a trente cinq ans, il n’est pas temps qu’il face place à son fils qui en a vingt : il est luy-mesme au train de paroistre et aux voyages des guerres, et en la cour de son Prince : il a besoin de ses pieces ; et en doit certainement faire part, mais telle part, qu’il ne s’oublie pas pour autruy. Et à celuy-là peut seruir iustement cette response que les peres ont ordinairement en la bouche : Ie ne me veux pas despouiller deuant que de m’aller coucher.Mais vn pere atterré d’années et de maux, priué par sa foiblesse et faute de santé, de la commune societé des hommes, il se faict tort, et aux siens, de couuer inutilement vn grand tas de richesses. Il est assez en estat, s’il est sage, pour auoir desir de se despouiller pour se coucher, non pas iusques à la chemise, mais iusques à vne robbe de nuict bien chaude : le reste des pompes, dequoy il n’a plus que faire, il doit en estrener volontiers ceux, à qui par ordonnance naturelle cela doit appartenir. C’est raison qu’il leur en laisse I’vsage, puis que Nature l’en priue : autrement sans doute il y a de la malice et de l’enuie. La plus belle des actions de l’Empereur
