au Baron de la Garde ?Secondement ce sont traits de plume communs à mill’hommes. Combien y a-il en toutes les races, de personnes de mesme nom et surnom ? Et en diuerses races, siècles et païs, combien ? L’histoire a cognu trois Socrates, cinq Platons, huict Aristotes, sept Xenophons, vingt Demetrius, vingt Theodores : et pensez combien elle n’en a pas cognu. Qui empesche mon palefrenier de s’appeller Pompée le grand ? Mais après tout, quels moyens, quels ressors y a il qui attachent à mon palefrenier trespassé, ou à cet autre homme qui eut la teste tranchée en Ægypte, et qui ioignent à eux, cette voix glorifiée, et ces traits de plume, ainsin honnorez, affin qu’ils s’en aduantagent ?
Quel ressentiment ont les deux compagnons en principale valeur entre les hommes : Epaminondas de ce glorieux vers, qui court tant de siècles pour luy en nos bouches,
et Africanus de cet autre,
A sole exoriente, supra Mæotis paludes
Nemo est, qui factis me æquiparare queat ?
Les suruiuants se chatouillent de la douceur de ces voix : et par icelles solicitez de ialousie et désir, transmettent inconsidérément par fantasie aux trespassez cettuy leur propre ressentiment : et d’vne pipeuse espérance se donnent à croire d’en estre capables à leur tour. Dieu le sçait.
Toutesfois,
ad hæc se
Romanus Graiûsque et Barbarus Induperator
Erexit ; causas discriminis atque laboris
Inde habuit, tanto maior famæ sitis est, quàm
Virtutis.
