prononcer exactement le nom d’un gentilhomme de cette partie-ci de la Gascogne, et ce même prince être d’avis que l’on désignât l’une des filles d’honneur de la reine du nom de son pays d’origine, trouvant que son nom de famille était trop répandu. Socrate estime que c’est un soin auquel un père doit s’attacher que de donner de beaux noms à ses enfants.
Influence des noms. — On raconte que la fondation de Notre-Dame la Grande, à Poitiers, est due à ce qu’un jeune débauché, qui avait sa demeure sur cet emplacement, ayant rencontré une fille de joie et lui ayant, en l’abordant, demandé son nom, qui était Marie, sentit soudainement se réveiller en lui ses sentiments religieux ; et, saisi de respect pour ce très saint nom de la Vierge, mère de notre Sauveur, non seulement il chassa immédiatement la fille, mais s’amenda pour le reste de ses jours. En considération de ce miracle fut bâtie, là même ou était la maison de ce jeune homme, une chapelle sous le vocable de Notre-Dame, et par la suite, l’église que nous voyons. — C’est par la voix et l’ouïe que la dévotion, agissant directement sur l’âme, produisit chez ce jeune homme ce revirement. Le fait suivant, de même genre, fut dû à une action immédiate sur les sens : Pythagore se trouvant en compagnie de jeunes gens en fête, s’aperçut que, commençant à s’échauffer, ils méditaient de pénétrer avec violence dans une maison respectable. Il prescrivit alors à l’orchestre de modifier ses airs et d’en jouer de graves qui, sévères et monotones, pénétrant peu à peu les auditeurs de leur rythme, endormirent leur ardeur.
La postérité ne contestera pas que la Réforme qui a éclaté de nos jours, n’ait été délicate et vigilante. Elle s’est appliquée non seulement à combattre les erreurs et les vices, a rempli le monde de dévotion, d’humilité, d’obéissance, de paix, de vertus de toutes sortes, mais elle a été jusqu’à proscrire nos noms de baptême, Charles, Louis, François, pour y substituer ceux de Mathusalem, Ezéchiel, Malachie, beaucoup plus en harmonie avec les dogmes de la foi ! — Un gentilhomme de mes voisins, supputant les supériorités des temps passés sur les temps actuels, n’omettait pas de faire entrer en ligne de compte le relief et l’élégance des noms de la noblesse en ces temps-là, Dom Grumedan, Quedragan, Agesilan ; rien qu’en les entendant prononcer, on sentait que c’étaient là des gens bien autres que Pierre, Guillot et Michel !
Il serait bon de ne jamais traduire les noms propres et de les laisser tels qu’ils sont écrits et se prononcent dans leur langue d’origine. — Je sais bon gré à Jacques Amyot d’avoir laissé subsister dans un discours écrit en français les noms latins tels qu’ils s’écrivent dans leur langue d’origine, et de ne pas les avoir altérés et modifiés pour leur donner une tournure française ; au début, cela semblait un peu extraordinaire, mais déjà sa traduction si répandue de Plutarque y avait préparé. J’ai souvent souhaité que ceux qui écrivent des chroniques en latin, transcrivent les noms propres tels qu’ils sont ; en les métamorphosant à la grecque ou à
