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le sentiment public, à l’époque où son œuvre fut publiée, c’est-à-dire en 1840.
Si Lacordaire a suivi quelques instants le chemin de l’erreur, on ne peut disconvenir que la bonne foi lui servit de guide.
M. de Loménie est coupable de ne point lui en tenir compte.
Il met assez perfidement en opposition les articles de l’Avenir avec certains passages des discours prononcés plus tard sous les voûtes solennelles de Notre-Dame, et il ne s’aperçoit pas que la critique de l’homme devient la plus éclatante apologie du prêtre.
Chez M. de Loménie se trouve un léger grain de voltairianisme qui fait tort à son jugement.
