faisaient usage de sperme humain, de sang menstruel et de tout plein d’autres choses aussi inutiles que dégoûtantes à avaler ; mais les miracles sont une chose si aisée à opérer aux yeux du peuple, et la pieuse obscurité des discours, le ton apocalyptique, l’accent enthousiaste, sont si imposants, que les succès furent très-partagés entre les vrais et les faux prophètes ; ceux-ci eurent recours aux arts et aux sciences occultes ; ils firent ressource de tout, et parvinrent à élever autel contre autel.
Moïse lui-même nous dit dans l’Exode que les enchanteurs de Pharaon ont opéré des miracles vrais ou faux ; mais que lui, envoyé du Dieu vivant et soutenu de son pouvoir, en a fait de beaucoup plus considérables, qui ont grièvement affligé l’Égypte, parce que le cœur de son roi était endurci. Nous devons le croire religieusement, et surtout nous applaudir de n’en avoir pas été spectateurs. Aujourd’hui que l’illusion des joueurs de gobelets, tout ce que la mécanique peut avoir de plus propre à Surprendre, à induire en erreur, les étonnants secrets de la chimie, les prodiges sans nombre qu’ont opérés l’étude de la nature et les belles expériences qui chaque jour lèvent une petite partie du voile qui couvre ses opérations les plus secrètes, aujourd’hui, dis-je, que nous sommes instruits de tout cela jusqu’à un certain point, il serait à craindre que notre cœur ne s’endurcît comme celui de Pharaon ; car nous connaissons infiniment moins le démon que les secrets de la physique, et, comme on l’a remarqué, il semble que, grâce au goût de la philosophie qui nous investit et franchit peu à peu les barrières même jusqu’ici les plus impénétrables, l’empire du démon va tous les jours en déclinant.
