seulement la découverte de nouveaux documents est venue changer la face de la question. Quelques monuments d’histoire orientale tirés des traditions persanes et arméniennes offrent, en effet, des analogies extraordinaires avec l’histoire des Lechs ; seulement, la scène se passe sur un autre théâtre, dans les environs du Caucase, la dernière contrée où soient parvenues les armées macédoniennes. Il est probable que ce souvenir historique s’est implanté dans les terres slaves à l’arrivée des Lechs. Les traditions bohêmes ne diffèrent pas des traditions polonaises ; les Lechs et les Czechs sont frères (Lesgues et lzetzens).
Tandis que le royaume de Bohême et celui de Pologne se formaient près des Karpathes, les Normands, ayant conquis plusieurs villes dans le Nord, jetaient les fondements de quelques duchés russes. Leur marche conquérante commence avec le IVe siècle après Jésus-Christ. Dans le Ve siècle, on les voit au milieu des Slaves ; dans le VIe et le VIIe, ils s’y sont assis d’une manière stable, et sont généralement connus sous le nom de Russes. Peu importe ici que leur séjour primitif ait été la Suède ou la Lithuanie, toujours est-il que leur origine n’a rien de commun avec celle des Slaves.
Nous sommes maintenant sur les traces des deux races étrangères qui entrent dans la formation des empires bohême, polonais et russe. Mais les Lecho-Czechs étaient unis aux Normands par quelques liens d’affinité. Les Normands prétendent que les Scandinaves, leurs aucetres, descendaient d’Odin, qu’ils étaient parents des Azes et frères des Scandinaves du Nord
