avait les femmes, et les politiques en dessus, qui aiment tous la religion de l’obéissance. Robespierre probablement ne voyait rien de tout cela. Il suivait son instinct gouvernemental ; il croyait se rallier le grand peuple qui marchait derrière Grégoire : le catholique républicain, le dévot de l’autorité dans la liberté (le non-sens le plus complet qu’on ait pu trouver encore). Comment se fit cette étrange traité du 6 décembre, où la Convention, pour une modification douteuse dans l’arbitraire des comités, subit cet énorme et monstrueux démenti à tout ce qu’elle avait fait ?
1° Parce qu’elle était légère, indifférente à ces profondes questions ;
2° Parce que Cambon, se voyant seul, lâcha pied ;
3° Parce que Danton était mort.
Il était mort aux Jacobins, soutenu, protégé, avili
par Robespierre. Il avait reparu le 3, l’indigne,
l’infortuné Danton, justiciable d’une société toute
changée, abaissée, où personne n’avait plus le sens
ni le respect du passé. Devant ces juges imposants,
Danton parla, dit-on, avec une éloquence, une véhémence
extraordinaires, mais personne n’écouta et
personne n’a écrit. Ce qui est sûr, c’est qu’il fut
obligé de faire appel à la sensibilité, à l’amitié,
tranchons le mot, à la pitié… Il avait déjà dix pieds
dans la terre Robespierre lui tendit la main ;
il y eut dix pieds de plus.
