républicanisme romantique aux cent têtes, aux mille écoles, que nous appelons aujourd’hui le socialisme. Entre les uns et les autres, il y avait un abîme qu’on croyait infranchissable : l’idée très différente qu’ils avaient de la propriété. Marat, Hébert, quoique parfois dans leur violence étourdie ils aient paru autoriser le pillage, n’en étaient pas moins défenseurs du droit de la propriété.
Que feraient les Cordeliers ? Ils avaient d’abord ordonné l’impression de la pétition de Jacques Roux. Roux, Leclerc, à ce moment, c’étaient leurs apôtres. Les femmes révolutionnaires venaient à cet ardent foyer mêler la dissolution, l’ivresse et l’extase. Si la chose eût suivi le cours qu’elle eût eu à d’autres époques, les Cordeliers auraient abouti à un communisme barbare, anarchique, au vertige orgiastique dont, tant de fois, furent saisies les démagogies antiques et celles du Moyen-Âge.
Ces pensées, confusément entrevues, faisaient horreur à Robespierre, aux plus sages des Jacobins. Ami des idées nettes et claires, arrêté dans ses principes, il frémissait de voir la Révolution subir cette transformation fantastique. Il craignait aussi, non sans apparence, les tentations de la misère, la faim mauvaise conseillère, les démangeaisons de pillage, qui, commençant une fois à gagner dans une ville de sept cent mille âmes (où il y avait cent mille indigents), ne pourraient être arrêtées. Le 26 et le 27 juin, des femmes saisirent un bateau de savon et se l’adjugèrent au prix qu’elles
