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RÉFORME DANS L’ÉTAT ET DANS L’ÉGLISE

surtout, l’écorcheur Caboche et le fils d’une tripière. C’étaient des gens terribles dans une émeute ; mais leurs maîtres, qui les lançaient, croyaient toujours pouvoir les rappeler.

Il était curieux de voir comment les maîtres bouchers, ayant un moment Paris entre les mains, Paris, le roi, la reine et le dauphin, comment ils useraient de ce grand pouvoir. Ces gens, honnêtes au fond, religieux et loyaux, regardaient tous les maux du royaume comme la suite du mal du roi, et ce mal lui-même comme une punition de Dieu. Dieu avait frappé pour leurs péchés le roi et le duc d’Orléans, son frère. Restait le jeune dauphin ; ils mettaient en lui leur espoir ; toute leur crainte était que le châtiment ne s’étendît à celui-ci, qu’il ne ressemblât à son père[1]. Ce prince, tout jeune qu’il était, leur donnait sous ce rapport beaucoup d’inquiétude. Il était dépensier, n’aimait que les beaux habits ; ses habitudes étaient toutes contraires à celles des bourgeois rangés. Ces gens, qui se couchaient de bonne heure, entendaient toute la nuit la musique du dauphin ; il lui fallait des orgues, des enfants de chœur, pour ses fêtes mondaines. Tout le monde en était scandalisé.

Ils avisèrent, dans leur sagesse, qu’ils devaient, pour réformer le royaume, réformer d’abord l’héritier du royaume, éloigner de lui ceux qui le perdaient, veiller à sa santé corporelle et spirituelle.

Pendant que Desessarts était encore dans la Bastille

  1. App. 136.