Tripoli et Toulouse. Alphonse Jourdain était comte de Tripoli. Son père avait manqué la royauté de Jérusalem : elle fut offerte au comte d’Anjou, qui l’accepta et s’y ruina. Les Angevins n’avaient que faire de la terre sainte. Pour les populations commerçantes et industrielles du Languedoc, à la bonne heure, c’était un excellent marché ; ils en tiraient les denrées du Levant, à l’envi des Pisans et des Vénitiens.
Ainsi la lourde féodalité s’était mobilisée, déracinée de la terre. Elle allait et venait, elle vivait sur les grandes routes de la croisade, entre la France et Jérusalem. Pour les Normands, ils n’avaient pas besoin d’autre croisade que l’Angleterre ; elle suffisait bien à les occuper. Le roi seul restait fidèle au sol de la France, plus grand chaque jour par l’absence et la préoccupation des barons. Il commença à devenir quelque chose dans l’Europe. Il reçut, lui, cet adversaire des petits seigneurs de la banlieue de Paris, une lettre de l’empereur Henri IV, qui se plaignait au roi des Celtes de la violence du pape[1]. Son titre faisait une telle illusion sur ses forces que, des Pyrénées, le comte de Barcelone lui demanda du secours contre la terrible invasion des Almoravides qui menaçaient l’Espagne et l’Europe. De même, quand le héros de la croisade, ce glorieux Bohémond, prince d’Antioche, vint implorer la compassion du peuple pour les chrétiens d’Asie, il crut faire une chose populaire en épousant la sœur de Louis-le-Gros[2]. Bohémond n’avait
