Du 1er au 12 mars, je fais des recherches biographiques sur les philosophes du moyen âge.
Le 15 mars, je sens la nécessité d’une méthode suivie et je prends Crevier comme histoire extérieure de la scolastique. Projet d’écrire quelques morceaux détachés qui exerceraient le style :
1° Sur les ordres monastiques ; 2° sur les écoles ; 3° sur le manichéisme.
Il ne faudrait pas divaguer, mais insister sur les temps qui précèdent immédiatement le seizième siècle.
19 mars. — Noté l’opposition entre Abeilard et Luther. Abeilard est plutôt analogue à Érasme. Peut-être y a-t-il du Jean-Jacques Rousseau. Vie touchante à rappeler, non seulement à propos des questions scolastiques, mais aussi des localités où il a vécu dans son existence errante. A l’époque d’Abeilard, saint Bernard, le champion de l’autorité, est l’homme du siècle. Au seizième siècle, le novateur Luther est l’homme du temps.
26 mars. — Commencé le tableau de la dernière Hiérarchie pontificale (droit canon, littérature, art), forme extérieure de l’Église.
Vient ensuite la Question de la grâce (forme intérieure).
Puis, la question des localités et des races, re-
