du Livre de l’exhortation et de la malédiction (cinquième partie) nous lisons bien : « Moi et mon fils nous leur serons éternellement unis dans les voies de la vérité pendant leur vie[1], » paroles qui ne peuvent s’appliquer qu’à Dieu et au Messie, qui porterait ici pour la première fois le titre de Fils de Dieu. Mais ces mots détonnent tellement sur le reste de ce livre, où le Messie n’est pas nommé une seule fois sous un titre quelconque, qu’elles ne sont fort probablement pas authentiques[2].
Le Messie qui vient clore l’histoire du monde[3] apparaît après l’établissement de la nouvelle Jérusalem et du royaume messianique. Conformément au symbolisme de l’auteur, c’est un homme, puisqu’il est représenté par un taureau. Il joue un rôle secondaire et, en tout cas, mal défini : on voit seulement les bétes sauvages et les oiseaux du ciel le craindre et le supplier.
Celui du Livre des paraboles, qu’on pourrait tout aussi bien appeler le Livre du Messie, joue un rôle beaucoup plus actif et d’une tout autre importance. Surtout il apparaît d’une nature singulièrement plus spirituelle et plus transcendante. C’est le type le plus idéal conçu par le messianisme juif avant le christianisme[4].
Il porte les noms de « Messie », ou « Christ »[5], « Oint » ; de « Juste par excellence »[6]; d’ « Élu »[7], d’ « Élu de justice et de fidélité »[8]; enfin et surtout de « Fils de l’homme »[9]. Ce dernier titre est emprunté à Daniel : « Sur les nuées vint comme un fils d’homme[10]. » Mais dans le prophète il n’a pas la valeur d’un titre spécial, apanage exclusif d’un individu déterminé ; pris dans son sens littéral et sous sa forme indéfinie, il n’est qu’un synonyme d’ « homme » en
- ↑ cv, 2a.
- ↑ Cf. dans le Muséon, t. vi, n° 2 (1905), l’article de Gry : Le Roi-Messie dans Hénoch, p. 131–134.
- ↑ xc, 37–38.
- ↑ Cf. Baldensperger, Das spätere Judenthum als Vorstufe des Christenthums, Giessen, 1900, p. 15–19.
- ↑ xlviii, 10 ; lii, 4.
- ↑ liii, 6, et peut-être xxxviii, 2, voir la variante.
- ↑ xl, 5 ; xlv, 3–4 ; xlix, 2, 4 ; li, 3–5 ; liii, 6.
- ↑ xxxix, 6.
- ↑ xlvi, 2 sq. ; xlviii, 2 ; lxii, 5, 7, 9 ; lxix, 26–29.
- ↑ vii, 13, 14.
