Arstiqifa, le troisième Armên, le quatrième Kôkabel, le cinquième Touriel, le sixième Rumyal, le septième Daniel, le huitième Neqel, le neuvième Baraqiel, le dixième Azazel, le onzième Armaros, le douzième Bataryal, le treizième Basasaël, le quatorzième Hananel, le quinzième Touriel, le seizième Simapisiel, le dix-septième Yetariel, le dix-huitième Tumaël, le dix-neuvième Tariel, le vingtième Rumael, le vingt et unième Azazel.
3. Et ceux-ci sont les chefs de leurs anges, et les noms de leurs chefs de centaines, de leurs chefs de cinquantaines et de leurs chefs de dizaines. 4. Le nom du premier est Yeqon : c’est celui qui séduisit tous les fils des anges et les fit descendre sur la terre, et il les séduisit par les filles des hommes. 5. Le nom du second est Asbeel : celui-ci donna un mauvais conseil aux fils des
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G : « Artaqifa. » Q : u Armalos. » — U : « Armanos. » U : « Barlayal. »
- E : « Simsipiel. » — V : « Simasapaêl. »
M : « Yesariel. » G : « Tamuel. »
• 7 U omet « Rumacl ».
Q omet « et les noms » . A, G, E, P, W : u Yequn. » — B : « Yaqun. » — D, Y :
« Yequan. »
T et B, C, D, P, Y : u des anges saints. » V omet « et les séduisit par les filles des hommes ». — Q :
« par leurs propres filles. »
A : <( Kesabel. »
. Yeqon, d’après Hoffmann, corruption de yaqum ( imparf. de qôm)^ « le rebelle, celui qui se dresse en ennemi. » — Dans vi, 3, c’est Semyaza qui pousse les anges à s’unir aux filles des hommes. . Asbeelf pour Azbiel, d’après Hoffmann, Deum deserens. U fait double emploi avec le précédent, puisqu’il donne le même conseil.
