Deuxième partie, xxxvu-lxxi : Livre des paraboles. — XXXVII : Hénoch annonce aux anciens et aux hommes de l’avenir trois paraboles : 1re parabole, xxxviii-xliv : Les pécheurs sont menacés d’un sort funeste au jour du jugement ; mais les justes habitent après leur mort au milieu des anges, aux côtés du Messie, l’Élu de justice. Hénoch est admis à contempler ce séjour et les myriades d’anges qui se tiennent devant le Seigneur des esprits ; un ange de paix lui explique les fonctions des quatre archanges Michaël, Raphaël, Gabriel et Phanuel. Il voit également les secrets des cieux, les secrets des éclairs et du tonnerre, les réservoirs des vents et des astres, les révolutions des étoiles. Entre temps, l’auteur compare dans une allégorie le séjour de la sagesse et celui de l’injustice. — 2e parabole, xlv-lvii : Dieu annonce à Hénoch la transformation du ciel et de la terre dans les temps messianiques. Le patriarche voit ensuite la Tête des jours et le Fils de l’homme ou le Messie, dont un ange lui explique le rôle de juge et de vengeur des justes. Ce Fils de l’homme existait auprès de Dieu avant la création. Par son ordre, les justes seront sauvés et leurs oppresseurs périront. Il est plein de sagesse et de justice ; après la résurrection, il jugera tous les hommes. Les anges du châtiment préparent des instruments de torture pour ceux qui seront condamnés. En dernier lieu, Hénoch voit des chars qui ramènent les Juifs de la dispersion. — 3e parabole, lviii-lxix : Elle roule sur le bonheur des justes et des élus. Ils jouiront d’une lumière et d’une paix éternelles. Quand Dieu les jugera, ils ne cesseront de le bénir pour sa miséricorde, et ils verront condamner à un châtiment éternel les rois et les puissants, qui supplieront en vain leur juge. — Cette section contient encore des interpolations assez considérables empruntées à une apocalypse de Noé. — La conclusion, lxx-lxxi, raconte l’assomption d’Hénoch au ciel.
Troisième partie, lxxii-lxxxii : Livre du changement des luminaires du ciel. — Hénoch expose les lois des
