toire de Pologne, par Fréd.-Aug. Schmid, Varsovie et Dresde, 1763, in-8o. Albertrandy y ajouta le règne d’Auguste III ; et, d’après les changements qu’il avait faits à l’ouvrage, il doit en être considéré comme l’auteur plutôt que comme le traducteur. 3° Le Moniteur qui a paru à Varsovie depuis 1761 jusqu’en 1784 contient un grand nombre d’articles donnés par Albertrandy. 4° Les Entretiens agréables et utiles parurent en polonais à Varsovie, depuis 1769 jusqu’en 1777. Ce recueil périodique, dont nous avons 16 volumes, fut fondé par Naruszewicz, et continué par Albertrandy ; les volumes qui appartiennent à ce dernier ont été réimprimés 5° Antiquités romaines éclaircies par les médailles frappées dans les temps de la république et des seize premiers Césars, et conservées dans le cabinet de Stanislas-Auguste, roi de Pologne : mémoires lus par Jean Albertrandy en différentes séances de l’Académie royale de Varsovie ; ils se trouvent dans ceux de l’Académie, d’où ils ont été tirés et réimprimés à part à l’imprimerie des Piaristes, 3 vol., 1803, 1807 et 1808. Le second volume est intitulé : Monuments pour l’histoire ancienne, en particulier pour colle de Rome, d’après les médailles de la république romaine et des Césars, jusqu’à l’empereur Commode. 6° On trouve aussi dans les Mémoires de l’Académie de Varsovie un grand nombre de dissertations et discours prononcés aux séances de l’Académie. La dissertation sur les Muses, insérée dans le premier volume des Mémoires de l’Académie, a été publiée séparément, Varsovie, 1801, in-8o, et traduite en latin par l’auteur même, Varsovie, imprimerie des Piaristes, 1801, in-8o. La dissertation sur le Soleil, comme divinité païenne, insérée dans le tome 4 des Mémoires de l’Académie, est remarquable par l’étendue des recherches. Tous les ouvrages d’Albertrandy sont écrits dans un style pur, élégant ; ses pensées sont fortement exprimées, les périodes sont pleines, arrondies ; on sent que c’est un Polonais qui a étudié et qui possède parfaitement la langue de Tite-Live et de Cicéron. Comme fondateur et président de l’Académie de Varsovie, Albertrandy avait ouvert la première séance. Il parut, contre son discours, une brochure anonyme adressée à la société des amis des sciences (en polonais), Varsovie, 1801, in-8o. On y reproche à Albertrandy d’avoir étouffé les mouvements de son cœur, et parlé contre sa conviction. Le prélat, déjà septuagénaire, ne crut point devoir répondre à une critique, d’ailleurs assez modérée. Albertrandy a laissé en manuscrit : 1° Histoire de Pologne, pour les trois derniers siècles, expliquée par les médailles de l’époque ; 2" Choix des annales polonaises jusqu’au règne de Vladislas IV ; 2° Histoire d’Étienne Battori. Ces manuscrits étant tombés entre les mains des parents du défunt, on n’a publié jusqu’à présent que l’Histoire de Battori (en polonais), Varsovie, 1825, in-8o. G-y.
ALBERY, ou AULBERY (George), né à Charmes, petite ville de Lorraine, sur la Moselle, poëte médiocre, fut secrétaire de Charles III, duc de Lorraine. Dom Calmet, dans la Bibliothèque de Lorraine, n’indique ni l’époque de sa naissance ni celle de sa mort ; mais on est assuré qu’il vivait encore en 1616, puisqu’il publia, cette même année, la Vie de St. Sigisbert, roi d’Austrasie ; à la suite de cet ouvrage, imprimé à Nancy, în·8°, se trouve une description de la Lorraine, et en particulier de la ville de Nancy. On a du même auteur : Cantique sur le Miserere, Nancy, Garnich, 1613 : Hymnes sur l’Ascension de N.-S., Nancy, Garnich, et une pièce en vers pour être chantée. Ces ouvrages doivent être extrêmement rares, puisqu’ils avaient échappé aux recherches de l’abbé Goujet, qui ne les indique que d’après dom Calmet. W-s.
ALBI (Henri), né à Bolène, dans le comtat Venaissin, en 1590, entra chez les jésuites à l’âge de seize ans. Après y avoir professé les humanités pendant sept ans, il étudia la théologie, qu’il professa avec la philosophie pendant douze ans, et fut successivement recteur des collèges d’Avignon, d’Arles, de Grenoble et de Lyon. Il mourut à Arles, le 6 octobre 1659. On a de lui : 1° Éloges historiques des cardinaux français et étrangers, mis en parallèle, Paris, 1644, in-4o, ouvrage très-superficiel, dont le P. Lelong cite une édition, sous le titre de : Histoire des cardinaux illustres qui ont été employés dans les affaires d’État, augmentée des Vies des cardinaux de Bérulle, de Richelieu et de la Rochefoucault, Paris, 1653, in-4o. 2" L’Anti-théophile paroissial, Lyon, 1649, in-12. Bonaventure Bassée, capucin, avait publié à Anvers, en 1635, le Theophibus parochialis. Benoit Puys, cure de St-Nizier, à Lyon, en donna une traduction en 1649. Le traducteur déclarait avoir entrepris son travail pour répondre à ceux qui déclamaient contre la messe de paroisse. Albi publia alors l’Anti-Théophile, où il attaque avec emportement Puys, qui répliqua par sa Réponse chrétienne, etc. Albi reprit la plume, et fit imprimer : 3° Apologie pour l’Anti-Théophile paroissial, Lyon, 1649, in-8o, sous le nom de Paul de Cabiac. L’année suivante, les deux adversaires se réconcilièrent. 4° Une traduction de l’Histoire du royaume de Tunquin et des grands progrès que la prédication de l’Évangile y a faits depuis l’année 1627 jusqu’à l’année 1646, composée en latin par le P. Alexandre de Rhodes, Lyon, 1651, in-4o, ouvrage curieux, mais dont le style est pesant. 5° Les Vies de plusieurs personnages pieux, et quelques ouvrages de piété, dont on trouve la liste dans le t. 33 des Mémoires de Nicéron. A. B-t.
ALBICANTE (Jean-Albert), mauvais poëte milanais, vivait au 16e siècle ; la médiocrité de son talent ne l’empêchait pas d’être rempli d’orgueil ; il, était même si sujet aux emportements et à la colère, qu’on lui donna les surnoms de Furibondo et de Bestiale ; il eut des querelles très-bruyantes avec le Doni et Pierre Arétin : ce dernier était surtout un adversaire digne de lui. On a de l’Albicante : 1° un poëme italien, en 277 octaves, sans division de chants, intitulé : Histoire de la guerre du Piémont, imprimé à Venise, en 1539, in-8o ;
