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Metzger - Les doctrines chimiques en France du début du XVII à la fin du XVIII siècle, 1923.djvu/21
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19
LES THÉORIES CHIMIQUES AU
XVII
e
SIÈCLE
trine
chimique. — Problème méthodologique posé. — La chimie est-elle une science ou un art ? Quel est son objet ? Doit-elle être spéculative ou expérimentale. — Rapport entre la théorie et l’expérience. — Comment la théorie éclaire la pratique. — L’esprit universel et incorporel dont tous les corps sont des modifications spécifiées par des ferments. — Des possibilités contenues en cet esprit. — Son origine date de la création. — La nature ne peut ni le détruire ni le créer. — Aussi le chimiste n’observe que des transformations. — Les ferments sont mal définis et leur action peu claire. — La décomposition des mixtes. — Les cinq principes découverts par le sens. — Ces principes existaient dans le mixte et ne viennent pas de la transmutation de cette substance. — Les propriétés spécifiques des cinq principes. — Opposition des opinions chimiques et péripatéticiennes. — Et discussion de leurs arguments — Les éléments étudiés en tant que constituant l’Univers. — Application des théories. — Généralités sur les mixtes animaux, Végétaux, minéraux. — La transmutation des corps et par conséquent des métaux est possible. — La méthode opératoire.
H.
Glaser
est un disciple de Lefèvre, mais il insiste plus sur la technique chimique que sur la théorie métaphysique. — Il signale des difficultés dans la nomenclature et même dans les concepts d’esprit et de soufre. — Examen des procédés de la chimie. — Des instruments chimiques. — Des opérations chimiques. — Quelques exemples d’expériences.
I.
Le cours de
Thibault
vise à l’empirisme et à la pratique. — Description du laboratoire et des manipulations. — Des instruments du feu. — Exemples d’expériences. — Dans ces explications et raisonnements il se réfère à des théories que nous ignorons et sous prétexte d’empirisme il ne nous en livre que les conclusions extrêmes.
J.
Un mot sur le cours de
Malbec de Thessel
qui désire défendre l’ancienne chimie contre la philosophie corpusculaire. — Les cours de chimie analysés ne