Si nos Christicoles disent que leurs Saints faisoient sortir des fontaines d’eau des rochers, les Payens disent de même, que Minerve fit jaillir une fontaine d’huile, en récompense d’un Temple qu’on lui avoit dédié.
Si nos Christicoles se vantent d’avoir reçu miraculeusement des images du Ciel, comme par exemple celle de Nôtre Dame de Lorette & de Liesse, & plusieurs autres présens du Ciel, comme la prétendüe Ste. Ampoule de Rheims, comme la Chasuble blanche que St. Ildefonse reçut de la Vierge Marie, & autres choses semblables ; les Payens se vantoient avant eux, d’avoir reçu un bouclier sacré, pour marque de la conservation de leur ville de Rome ; & les Troyens se vantoient avant eux d’avoir reçu miraculeusement du ciel leur Palladium, ou leur simulacre de Pallas, qui vint, disoient-ils, prendre sa place dans le Temple qu’on avoit édifié à l’honneur de cette Déesse.
Si nos Christicoles disent que leur Jesus-Christ fut vû par ses Apôtres monter glorieusement au Ciel, & que plusieurs ames de leurs prétendus Saints furent vües transférées glorieusement au Ciel par les Anges ; les Payens Romains avoient déjà dit avant eux, que Romulus leur fondateur fut vu tout glorieux après sa mort ; que Ganimède fils de Tros Roi de Troye, fut par Jupiter transporté au Ciel, pour lui servir d’Échanson ; que la chevelure de Bérénice ayant été consacrée au Temple de Vénus, fut après transportée au Ciel : ils disent la même chose de Cassiopée & d’Andromède, & même de l’âne de Silêne.
Si nos Christicoles disent que plusieurs corps de leurs Saints ont été miraculeusement préservés de corruption après leur mort, & qu’ils ont été retrouvés par des révélations divines, après avoir été un fort long-temps per-
