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mérite que celui de s’être servie de la même méthode avec laquelle autrefois on expliquait tout, pour nous apprendre enfin que le nec plus ultrà de la véritable philosophie, c’est de n’expliquer rien.
B. Et c’est sous ce rapport, sous ce seul rapport que je l’admire. Il ne fait faire à notre pensée un chemin énorme que pour la ramener modestement au même point d’où elle était partie.
A. C’est-à-dire ?…
B. À quelques sensations, à quelques résultats d’expérience et de sentiment, à quelques notions positives très-vulgaires, qu’il faut admettre sans preuve, et qui sont cependant l’unique base sur laquelle on puisse bâtir un système, asseoir un plan de conduite plus ou moins lié, plus ou moins conséquent. Il en est, croyez-
