Il y a un travail propre à l’auteur sacré. L’auteur du second livre des Macchabées parle ainsi de lui-même : Et nobis quidem ipsis qui hoc opus, breviandi causa, suscepimus non facilem laborem, imo vero negotium plénum vigiliarum et sudoris assumpsimus. Si Dieu dictait les phrases et les mots nous ne comprendrions ni le labeur, ni les veilles, ni les sueurs de l'écrivain sacré. Les auteurs sacrés s’excusent de l’imperfection de leur travail : c’est ce qu’a fait l’auteur du deuxième livre des Macchabées (II Macc., XXVII). Ils écrivent avec la forme dubitative, comme saint Jean (XXI, 25) ; ils racontent en doutant, comme le même saint Jean II, 6 ; VI, 19), comme saint Luc (Act. XXV, 6) ; ils confessent leur inhabileté, comme saint Paul (II Cor.,XI, 6), et même leur ignorance (I Cor., I, 16). Salomon parle de la même manière (Prov. XXX, 18, 19). Que faut-il en conclure ? Est-ce le Saint-Esprit qui s’excuse et déclare son infirmité, son impuissance ?
L’examen et la comparaison des textes montre que l’inspiration verbale est absente des saintes Ecritures. Comparez entre elles les deux épîtres de saint Pierre, l’épître aux Hébreux de saint Paul avec ses autres épîtres, l’Apocalypse avec l’évangile de saint Jean : on sent là deux mains différentes. Enfin nous l’avons déjà dit, les Apôtres n’auraient pas eu besoin d’interprètes si le Saint-Esprit avait lui-même dicté les mots. Origène, suivant en cela saint Jérôme et saint Augustin, déclare formellement que chaque écrivain sacré a apporté quelque chose de lui dans la Bible (Or. in Num., hom. XVI, § 4). , C’est ce que Papias a formellement déclaré en parlant de saint Marc ; c’est ce que saint Augustin affirme de tous les évangélistes. Ut enim quisque meminerat, ut et cuique cordi erat vel brevitus, vel prolixius eamdem tamen explicare sententiam, ita eos explicasse manifestum est (De consensu evaug., liv. II, c. 12). Prétendrions-nous qu’il n’y a aucun mot inspiré dans la Bible ? S’il existe des prophéties qui ont été rédigées en même temps qu’elles étaient révélées par Dieu, il faut croire que les mots, au moins les principaux , ont été inspirés par le Saint-Esprit lui-même. Il faut en juger ainsi de certaines paroles qui
