DOUZIEME LEÇON. 249
fuerat domus constructa in qua Gabriel archangelus ad beatam Mariam ingressus est. » Geoffroy de Beaulieu nous raconte le pèlerinage de saint Louis à Nazareth et à l’église dont nous avons parlé : « La veille de l’Annonciation, le roi, revêtu d’un cilice, se dirigea vers Nazareth. Lorsqu’il aperçut de loin les saints Lieux, il descendit de cheval, et après avoir fléchi le genou, il s’avança à pied vers la cité sacrée. Il jeûna ce jour-là au pain et à l’eau, quoiqu’il eût fait une marche fatigante. Ceux qui étaient avec lui peuvent dire avec quelle solennité les vêpres, les matines, la messe, furent chantées. Depuis que le Fils de Dieu s’était incarné, jamais Nazareth n’avait vu une telle dévotion. »
Ainsi, Messieurs, l’aspect des lieux, la tradition, les récits des voyageurs touchant Nazareth, tout concorde avec le récit des Evangiles.
Je vous parlerai encore de quelques villes de Galilée célèbres dans les Evangiles. Nous n’avons fait que nommer celles qui entouraient le lac de Génésareth : disons un mot de chacune d’elles.
Tibériade a été ensevelie une première fois en 1579, une seconde fois en 1837. Les environs de cette ville rappellent la multiplication des pains. Le lieu où s’accomplit le miracle est à cinq quarts de lieue de Tibériade, et on l’appelle aujourd’hui table du Seigneur.
Dans la partie la plus élevée, où l’on suppose que se tenait Jésus-Christ, se dressent de grands blocs de basalte que les habitants du pays appellent aujourd’hui les cinq pains. Un peu plus bas, s’étend une plaine assez vaste d’où
