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De quelques formes primitives de classification
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Le premier[1] des totems Kumite est celui du mùla[2] ou faucon pêcheur ; lui appartiennent, ou, comme disent Fison et Howitt, y sont inclus la fumée, le chèvrefeuille, des arbres, etc.[3].

Le deuxième est celui du parangal ou pélican auquel sont rattachés l’arbre à bois noir, les chiens, le feu, la glace, etc.

Le troisième est celui du wa ou corbeau, sous lequel sont subsumés la pluie, le tonnerre, l’éclair, la grêle, les nuages, etc.

Le quatrième totem est celui du wila ou cacatois noir, auquel sont rapportées la lune, les étoiles, etc.

Enfin, au totem du karato (serpent inoffensif) appartiennent le poisson, l’arbre à filaments, le saumon, le phoque, etc.

Sur les totems de la phratrie Kroki, nous avons moins de renseignements. Nous n’en connaissons que trois. Au totem werio (arbre à thé) se relient les canards, les wallabies, les poules, l’écrevisse, etc. ; à celui du mùrna (espèce de racine comestible[4]), le buzard, le dolvich (espèce de petit kangourou), les cailles, etc. ; à celui du karaal (cacatois blanc, sans crête[5]), le kangourou, le faux chêne, l’été, le soleil, l’automne (genre féminin), le vent (même genre).

Nous sommes donc ici en présence d’un système encore plus complexe que les précédents et plus étendu. Il ne s’agit plus seulement d’une classification en deux genres fondamentaux (phratries), comprenant chacun deux espèces (les deux classes matrimoniales). Sans doute, le nombre des genres fondamentaux est, ici encore, le même, mais celui des espèces de

  1. Cette expression ne doit pas faire croire qu’il y ait une hiérarchie entre les clans. L’ordre n’est pas le même chez Fison et chez Curr. Nous suivons Fison.
  2. Le nom de chaque totem est précédé du préfixe Burt ou Boort qui veut dire sec. Nous l’omettons dans la liste.
  3. Cet etc. indique que la liste des choses subsumées n’est pas limitative.
  4. D’après M. Curr, le totem serait celui du dindon (laa) et com prendrait parmi les choses qui y sont rattachées certaines racines comestibles. Ces variations n’ont rien de surprenant. Elles prouvent seulement qu’il est souvent difficile de déterminer exactement quelle est, parmi les choses qui sont ainsi classées sous le clan, celle qui sert de totem à tout le groupe.
  5. M. Fison dit que ce totem est le cacatois noir. C’est sans doute une erreur. Curr, qui copie simplement les renseignements de M. Stewart dit blanc, ce qui est vraisemblablement plus exact.