sanctuaires, des systèmes organisés d’éducation fonctionnent souvent (école des mganga, au Bas-Congo français et belge). C’est aussi à ce moment qu’est donné le fini à la transmission des arts et des métiers et des traditions. Le jeune homme ainsi transplanté est devenu à la longue religieusement et socialement autre. Le « fosterage » et l’initiation vont jusqu’à changer son langage. Par exemple, chez ses parents utérins il a appris un dialecte autre que celui de ses parents propres ; sur le terrain de l’initiation, il a appris le langage secret de la société des hommes ; il a appris des rites ailleurs, venant d’un milieu différent ; il a été initié à un autre système de symboles, les gens d’un clan instruisant les autres de leurs secrets ; par exemple, ceux de la phratrie de mer initiant la phratrie de terre, etc.
On a formé en même temps le soldat : ainsi la société des hommes est une société de chasseurs et de soldats, en Afrique, surtout en Guinée. On ne saurait trop exagérer l’importance de cette éducation, de cette instruction militaires.
Les éducations spéciales que l’on termine, ou impose alors, peuvent, d’un autre point de vue, être réparties autrement : deux d’ordre matériel et cinq d’ordre moral :
1. Enseignement des techniques du corps : l’éducation physique commencée se perfectionne définitivement : marches, courses, nage, danse, esthétique du corps, etc. ; lancer, porter, lutter, etc. ; résistance, stoïcisme, etc.
2. Enseignement des techniques manuelles, surtout mécaniques. Usage des outils, instruments et machines : tours de main, etc. ; exemple : instruments et façon de portage, avec des bandeaux ou avec des bretelles en Asie du Sud et en Océanie. Dans le cas de métiers, de systèmes de techniques : apprentissage souvent fait dans l’initiation : apprentissage du forgeron (Afrique, Asie, Malésie) ; du charpentier (Fiji), etc. ; fabrication des instruments.
3. Traditions techno-scientifiques : science et empirisme ; notions mécaniques ; ethnobotanique, ethnozoologie, c’est-à-dire connaissance des plantes et des animaux, géographie, astronomie, navigation, etc.
4. Éducation esthétique : danse, danse extatique, arts plastiques, art du décor, etc. ; arts oraux : chant, etc.
5. Éducation économique peu importante.
6. Juridique et religieuse : les détails doivent plutôt prendre place
