1° L’origine étrangère.
Si, en effet, le romantisme, dans son rapport avec nos âges littéraires, se définit par un arrêt des traditions dû à l’origine étrangère des auteurs et des idées qu’ils mettent en œuvre, la définition convient aux auteurs de Psapphâ et de la Nouvelle Espérance, comme à celui de l’Inconstante ; elle est à peine contredite par l’auteur d’Occident et de Ferveur, puisque, en devenant Mme Mardrus, Mlle Lucie Delarue est un peu sortie de nos races.
Un jeune écrivain nationaliste, qui les admire autant que moi, M. Dauchot[1], les traite sans détour de « métèques indisciplinées ». Il leur reproche de bénéficier des avantages français, mais de ne point « accepter la discipline nationale ». L’accusation, d’une justesse rigoureuse, nous rappelle que la Nouvelle Héloïse a été écrite par un Suisse, le livre De l’Allemagne par une Suissesse d’origine prussienne, et que Lélia compte parmi ses ascendants directs les Slaves et les Germains du sang de Maurice de Saxe. L’indiscipline de nos jeunes métèques ne fait donc que continuer une tradition qui, pour avoir été introduite
- ↑ L’Idée du 1er mai 1903.
