iii
un gouvernement inhumain
La crainte de causer une angoisse au pays pouvait-elle entrer en balance avec les dangers qu’il était trop facile de voir venir ?
Depuis les dix années dont mon livre faisait histoire (1895-1905), la période qui venait de finir (1905-1910) m’avait fait toucher du doigt que le principal caractére de l’État républicain était d’être un État qui ne peut pas s’améliorer parce qu’il ne peut pas s’instruire ; modèle et type d’une chose qui semble vivre, mais qui ne vit pas ou qui, très différente des autres vivants, n’apprend point au cours de la vie et n’y recueille pas le fruit des traverses et des erreurs.
Nous ne faisons ni ontologie, ni mythologie politique. Nous savons que les sociétés humaines ne sont des êtres animés que par métaphore, nous avons assez critiqué l’organicisme social pour y tomber le moins du monde. Mais la précision des analyses antérieures, l’exactitude des historiques concrets, autorisent à emprunter, pour notre synthèse, un langage plus général. Tout adversaire qu’il fût de l’organicisme, Gabriel Tarde n’estimait pas illogique de souhaiter à un
