écritures dans ce chiffre, n’aurait aucun avantage sur les traductions ordinaires. Il faudrait que cette écriture qui devrait être universelle eût des avantages réels sur toutes les autres, qui la rendissent plus facile à apprendre.
XXXIX — Si l’on pouvait bien fixer la nature des idées, qu’on pût les ranger dans un ordre qui répondît à leur priorité, à leur généralité, à leur limitation, il ne serait pas impossible d’établir des caractères qui eussent des rapports correspondant aux rapports des idées. Ces caractères établis, seraient non seulement des secours pour la mémoire, mais encore des instructions pour l’esprit ; et cette écriture philosophique mériterait d’être l’écriture ou la langue universelle. C’est là à peu près l’idée que nous veulent donner de l’écriture des Chinois quelques auteurs, peut-être plus prévenus en faveur de cette nation, que fidèles dans ce qu’ils nous en disent. C’est du moins une telle écriture que de grands philosophes ont proposée, mais qu’ils n’ont vue que de bien loin.
