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ſé les effets les plus funeſtes. La vie des criminels ne ſeroit-elle pas bien employée à des expériences qui ſerviſſent, dans tous ces cas, à raſſurer, ou préſerver, ou guérir ?

Nous nous moquons, avec raiſon, de quelques nations qu’un reſpect mal entendu pour l’humanité a privées des connoiſſances qu’elles pouvoient tirer de la diſſection des cadavres : nous ſommes peut-être ici encore moins raiſonnables,