d’admiration comme œuvre de conception puissante. Mais il serait impossible de la saisir dans son véritable caractère si l’on refusait d’entrer, ne fût-ce que par voie de concession et de tolérance, dans son point de vue général, et plus impossible encore de l’exposer, s’il fallait, pour la rendre, la dépouiller de sa terminologie. Toute pensée humaine a sa forme, elles idées d’un philosophe ne se rendent bien que dans le moule qu’il leur donne. Loin de se complaire à cet égard dans un rigorisme qui nous priverait de grandes jouissances, il faut apporter au jugement de cette terminologie une intelligence complaisante. Chaque science a son langage. Quand on considère que la politique elle-même, chose si pratique cependant, a dans chaque pays certains termes qui se remplacent difficilement, ici l’income-tax, là le zollverein, plus loin le self government, comment ne serait-on pas disposé à concéder quelques termes spéciaux à la philosophie allemande ?
Je compte employer quelques-unes des locu-
