sophie religieuse. Sa philosophie est le panthéisme, dit-on. Ce jugement est-il fondé ?
Ce qu’on a reproché de plus grave à la doctrine de M. de Schelling, c’est ceci : D’abord ne distinguant pas Dieu de ce qui n’est pas Dieu, elle identifie Dieu et le Tout. C’est le panthéisme sous une forme nouvelle, mais c’est évidemment ce vieux système. Or, ce n’est pas là ce qu’il faut, et on doit déplorer cette résurrection d’une philosophie professée dans d’obscurs écrits, et qui n’a jamais eu plus de partisans sérieux que son antithèse, l’athéisme. On ajoute qu’en quittant en philosophie la voie des déductions logiques, en théologie, la méthode de l’interprétation critique des textes sacrés, M. de Schelling change la science en une sorte de mysticisme mythologique, poétique et artistique également inacceptable au penseur et au
