ver la scission, il se fit médiateur entre Dieu et l’homme. Il expulsa même de son règne « le prince de ce monde. » Cela veut dire qu’il est chassé de l’intérieur de l’âme, que sa tâche était d’aveugler et de corrompre depuis que le péché du premier homme lui en avait offert le gouvernement.
Le prince de ce monde en était-il le maître absolu ? Que s’était-il passé dans l’intervalle de la création à l’incarnation ? L’humanité était-elle entièrement privée de faction divine ? « Les facultés de l’homme, plus disséminées et plus en rapport avec la nature, agissaient instinctivement dans le sens des puissances de la nature, et lisaient, pour ainsi dire, dans leur secret. C’est là ce qui explique l’inspiration et la divination que l’on trouve dans le prophétisme, dans les oracles et dans les traditions de la mythologie. C’est là aussi ce qui explique ce génie des arts que possédaient si bien les anciens, et ce qui montre sous un point de vue nouveau le symbolisme des mystères. Dans les derniers temps, la
