« volte-face des transfuges », n’attribuaient cependant aucun motif mesquin à Racicot lui-même, si mal inspirée d’ailleurs qu’ait pu être sa conduite en cette circonstance. Il semble, en effet, qu’il dût juger péremptoires les raisons qui le déterminèrent à voter non-confiance en un coreligionnaire en butte, comme lui, à certains préjugés populaires mis à profit par le parti castor ainsi qu’on baptisa l’école ultramontaine du temps. Quoi qu’il en soit, Racicot s’en tint là et ne brigua plus les suffrages, si facile que ce lui eut été de se faire réélire, lui aussi, en battant sa coulpe sur la poitrine de ses nouveaux adversaires, ainsi que la chose se pratique couramment en politique.
Au surplus, il avait l’échine trop roide pour se plier aux caprices populaires et passer sous bien des fourches caudines. La cautèle tortue d’un Machiavel n’était pas son fait et son appétit des honneurs publics n’était pas tel qu’il consentît à avaler, comme entrée, des couleuvres en sapant sa langue de délice malgré que le cœur en ait.
Que la destinée est parfois étrange ! Ernest Racicot, protestant convaincu et maçon de haut grade, comptait, parmi les siens, plusieurs hommes d’église de croyance différente à la sienne, dont son frère Mgr Zotique Racicot, qui fut Vicaire Général du diocèse de Montréal et coadjuteur de S. G. Monseigneur l’Archevêque Bruchési, son neveu, Mgr Langevin, Archevêque de Saint-Boniface, et son cousin, M. le Sénateur L. O. David.
Les Cantons de l’Est qui ont produit de grands avocats, tels les Peck, Felton, Short, Sanborn, Terrill, Brooks, Hall, O’Halloran, Bélanger, White, Brown, Leblanc, McCorkill, Baker, Amyrauld, Noyés, Boivin, Giroux, Martin, etc., n’ont rien donné de supérieur à Racicot.
Il y avait grande foule à l’audience, ce jour-là. À part les témoins, bon nombre de paroissiens de Sainte-Cécile avaient accompagné les parties. L’assistance était encore grossie des curieux de Waterloo et des alentours venus pour entendre discuter les savants avocats,
