classes en France, le Dix-huit brumaire de Louis Bonaparte et les Révélations sur le Procès Communiste de Cologne, ces articles portent la marque du moment révolutionnaire qu’ils exposent et d’où ils sont nés.
Les événements que Karl Marx y relate aussi puissamment que simplement et spirituellement, il les avait vécus, et dans l’analyse et la critique qu’il en fait, il fournit la preuve, une fois de plus, de ce « don merveilleux », que lui reconnaît Engels, « de saisir le caractère, la portée et les conséquences nécessaires des grands événements historiques, à l’heure même où ces événements se déroulent encore sous les yeux ou ne viennent que de s’accomplir ».
Il étudie la Révolution comme un procès historique qui obéit à des lois historiques ; et au milieu de ce monde chaotique, de cette matière coulante et fluante, il sait discerner mieux que personne « la portion dans l’amas de faits apparemment fortuits, hétérogènes et incohérents, qui fera partie de l’histoire universelle ».
