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te dis point de prier pour ce péché-là.

17 Toute iniquité est un péché ; mais il y a quelque péché qui n’est point à la mort.

18 Nous savons que quiconque est né de Dieu ne péche point ; mais celui qui est engendré de Dieu se conserve soi-même, et le malin esprit ne le touche point.

19 Nous savons que nous sommes nés de Dieu ; mais tout le monde est plongé dans le mal.

20 Or, nous savons que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, savoir en son Fils Jésus-Christ ; il est le vrai Dieu et la vie éternelle.

21 Mes petits enfans, gardez-vous des idoles. Amen.




SECONDE ÉPÎTRE

DE SAINT JEAN, APÔTRE.

L’amour de Dieu est de garder ses commandemens. On doit fuir les séducteurs et les méchans.


L’ANCIEN, à la dame élue et à ses enfans, que j’aime sincèrement, et que je n’aime pas moi seul, mais aussi tous ceux qui ont connu la vérité ;

2 à cause de la vérité qui demeure en nous, et qui sera avec nous à jamais.

3 Que la grâce, la miséricorde et la paix, de la part de Dieu le Père, et de la part du Seigneur Jésus-Christ, le Fils du Père, soit avec vous en vérité et en charité !

4 Je me suis fort réjoui d’avoir trouvé quelques-uns de tes enfans qui marchent dans la vérité, selon le commandement que nous avons reçu du Père.

5 Et maintenant, ô dame, je te prie, non comme t’écrivant un nouveau commandement, mais celui que nous avons eu dès le commencement, que nous ayons de la charité les uns pour les autres.

6 Et c’est ici la charité, que nous marchions selon ses commandemens ; et c’est ici son commandement, comme vous l’avez entendu dès le commencement, afin que vous l’observiez.

7 Car plusieurs séducteurs sont venus au monde, qui ne confessent point que Jésus-Christ est venu en chair. Un tel homme est un séducteur et un Antéchrist.

8 Prenez garde à vous-mêmes, afin que nous ne perdions point ce que nous avons fait, mais que nous en recevions une pleine récompense.

9 Quiconque transgresse la doctrine de Jésus-Christ, et ne lui demeure point fidèle, n’a point Dieu : celui qui demeure