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Le pont du Rhône et la chapelle du Saint-Esprit au xvie siècle (d’après le plan scénographique de 1550).
CHAPITRE XI
GRANDS-CARMES, SAINTE-CATHERINE ET SAINT-MARCEL. — VERRE-INCARNÉ, RECLUSERIE SAINTE-MADELEINE, CHAPELLE DE LORETTE. — ANCIENS CIMETIÈRES, SAINTE-MADELEINE DE LA GUILLOTIÈRE, LÉPROSERIE SAINT-LAZARE. — ADORATION PERPÉTUELLE DU SACRÉ-CŒUR OU SACRÉ-CŒUR DES CHARTREUX. — ŒUVRE DE LA CROIX. — SAINT-GEORGES. — BON-SECOURS. — NOTRE-DAME DES VICTOIRES. — HOSPITALIERS-VEILLEURS. — SAINT-SÉBASTIEN. — CHAPELLE DE PONT-DU-RHÔNE OU DU SAINT-ESPRIT. — SAINT-CHARLES DE SERIN. — PETITES-SŒURS DES PAUVRES. — POINT-DU-JOUR. — CINQ-PLAIES. — JÉSUS-HOSTIE. — RELIGIEUSES DE LA NATIVITÉ DE NOTRE-SEIGNEUR. — SAINT-AUGUSTIN. — SAINT-PIERRE DE VAISE.
algré que les notices de ce chapitre soient plus courtes parce qu’elles se rapportent à des chapelles modernes, elles n’en sont pas moins intéressantes en ce qu’elles sont un témoin de la fécondité de l’Église et de la souplesse de son activité. Plusieurs d’entre elles ont trait à des maisons d’éducation, par exemple : religieuses de l’Adoration perpétuelle du Sacré-Cœur plus communément appelées Sacré-Cœur des Chartreux, sœurs Notre-Dame des Victoires, et religieuses de la Nativité de Notre Seigneur ; d’autres à des institutions charitables : œuvres de la Croix, Hospitaliers-Veilleurs, Petites-sœurs des pauvres, léproseries Saint-
