Le pape Alexandre VI ordonna sa destruction ; Henri VIII s’étant séparé de l’église romaine, le fit combler en partie ; et enfin, Jacques Ier acheva l’ouvrage de l’un de ses prédécesseurs. Cependant les catholiques du pays ont toujours conservé une grande dévotion pour ce lieu, et y vont encore en pélerinage.
Rien ne ressemble plus à la descente d’Énée aux enfers, que la descente d’Yvain au purgatoire. Des deux côtés on y rencontre des Limbes, un Tartare, un Élysée. Nul doute que le moine auteur n’ait pris dans Virgile l’idée de sa fiction et qu’il ait adapté les fables de l’antiquité à sa religion.
Quelques savants, et particulièrement Warburton, ont prétendu que ce voyage d’Énée aux enfers n’étoit qu’une allégorie de l’initiation aux mystères d’Éleusis.
Les épreuves périlleuses que devoit subir l’initié, se retrouvent également dans le Purgatoire de Saint-Patrice.
Sans rejeter entièrement cette opinion,
