Messieurs Dulyon, Prévost, Boileau, Conseillers de Paris & de l’Eschiquier d’Alençon. 76-82.
Monsieur Du Pac, Président de Béarn, Maistre des Requestes de la Royne de Navarre. 76-82.
Messieurs les Maistres des Requestes & Conseillers de l’Eschiquier & Conseil d’Alençon. 77-33.
La Royne de Navarre honoreoit ses serviteurs gens d’honneur. 77-83.
Le Prince doibt honorer ceuls qui le méritent. 78-84.
La Royne de Navarre ne vendoit les estats & offices de Judicature. 78-84.
L’inconvénient qui arrive aux Républiques par la vendition des offices de Justice. 79-84.
Contre les gents ambitieus. 79-84.
Cecy est dit contre les maulvais Magistrats. 79-85.
Comment & pour quelles causes peut un Prince vendre les offices de Judicature. 80-85.
Le Prince doibt de son gré user de libéralité vers ses subgets. 81-86.
La Royne de Navarre sert icy d’exemple à toutes personnes qui hont des serviteurs. 82-87.
Comment le maistre doibt traicter son serviteur. 82-87.
Le devoir de la Royne de Navarre envers ses serviteurs. 83-87.
Exemples d’aulcuns miséricordieus. 83-88.
La Royne de Navarre estoit en France le port & refuge de tous les désolés. 84-88.
La communité de Platon est icy interprétée contre les Anabaptistes. 85-89.
Confutation des calumniateurs de la Royne de Navarre, disants qu’elle faisoit du bien à ceuls qui ne le mériteoient. 85-89.
Catalogue d’aulcuns avaritieus. 86-90.
Notable response d’Aristote. 86-90.
Comme Dieu fait du bien aux bons & aux maulvais, ainsi doibt faire le Prince. 86-90.
Aultre confutation des calumniateurs qui disent que la Royne de Navarre ne faisoit du bien qu’à certains particuliers. 87-91.
La sage response d’Artaxerse, Roy de Perse. 87-91.
Les Amazones. 88-92.
Comparation des Amazones & de la Royne de Navarre. 89-92.
Les armes de la Royne de Navarre. 90-93.
Les ennemis de la Royne de Navarre & la victoire d’elle sur euls. 90-94.
La victoire de ses affections 91-94.
Confutation de ceuls qui veulent charger la Royne de Navarre de certaines imperfections. 91-95.
La vertu monstrée, le vice est aussi monstré. 92-95.
Objection des détracteurs. 93-96.
Aultre objection des détracteurs. 94-96.
Croire trop de légier est chose dangereuse. 94-96.
