ils s’entre-visitent les vns les autres (comme en la Semaine grace) avec des œufs rouges, lesquels ils s’entre-presentent, disant ; Christus vos Christ, qui veut dire, Christ est ressuscité ; l’autre répond, As isten vos Christ, en vérité il est ressuscité, changent ou donnent vn œuf, et se baisent, ce qu’ils font en se resiouïssant en tesmoignage de la Resurrection. L’Empereur tient cet ordre (comme aussi au dernier iour de la Semaine grace,) vn chacun vient baiser sa main le lendemain de Pasques, comme aussi le iour ensuiuant en sortant pour aller au seruice, vn chacun des principaux et connus de l’Empereur viennent baiser sa main, et il leur donne vn œuf, deux ou trois, selon qu’il les fauorise ; et n’y a que festins par l’espace de quinze iours. Ils ont forces Cloches en Russie, combien qu’en cela ils semblent differer des Grecs, lesquels n’en ont nulles en leurs Églises, comme l’on voit par ceux qui suiuent leurs Religions, à sçauoir, Valachs, Moldouiens, Retzes, et autres ; mais ce n’est contre la Religion Grecque, ains qu’eux estant sous la domination des Turcs, Lalcoran desquels ne permet nulles Cloches en leur Synagogue, non plus que les Juifs, ils n’en osent auoir, combien que les Catholiques, Protestans, et Ariens en auoient en Transsiluanie, lors qu’Estienne, puis apres Roy de Pologne, et après luy Sigismundus Batori, la tenoient comme en hommage du Turc ; mais les Grecs n’en auoient nulles.
Tous les passages du pays sont tellement fermez, qu’il est impossible d’en sortir sans licence de l’Empereur. Il ne se trouue pas qu’ils ayent
