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fait dériver, selon que cette tendance est favorisée ou contrariée, deux passions primordiales, la joie et la tristesse, d’où dérivent à leur tour toutes les diverses autres passions par l’effet des idées inadéquates sur celle même tendance. L’Ethique ne fut connue qu’après sa mort, après la publication des Maximes de La Rochefoucauld. Celui-ci a également ramené toutes les démarches et tous les sentiments de l’homme à ce principe, qui prend, dans le langage ordinaire, les noms d’amour de soi ou d’égoïsme. Mais ni le moraliste métaphysicien ni le moraliste gentilhomme n’ont satisfait chez leurs lecteurs la conscience qui réclame l’existence du désintéressement, cette étrange aliénation du moi par le moi, inconcevable et indéniable tout en semble. On peut infirmer par raisonnement le témoignage de la conscience morale, mais on ne saurait effectivement l’abolir, et il y aura toujours pour elle entre le mobile des entreprises, de saint Vincent de Paul et celui des expéditions de Cartouche une différence irré-