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tunde renier, veut que l’on commence par les zèles ardus et la sublimité. A l’ordre, nous ne manquâmes, en le cas. Le moyen âge, à jamais, reste l’incubation ainsi que commencement de monde, moderne : au seuil d’une ère dispensatrice, je veux, du bienfait terrestre ou d’aisance plénière — tout, par souci que la projection de sainteté ne suffît pas et manquât court, se ramassa au noir de nous pour filer véritablement si c’est possible, en joie, quelque chose comme durant les siècles des siècles, oh ! que ce soit. Une prétention, qui se targue de laïcité sans que ce mot invite un sens, liée au refus d’inspirations supérieures, soit, tirons-les de notre fonds, imite, à présent, dans l’habitude, ce qu’intellectuellement la discipline de la science omettant, au risque de choir ou de les prouver, dogmes et philosophie. Seul intérêt qui poigne à raison de rêves — Quand même survivrait, acceptation courante d’une entre les Chimères, la religion, en cette épreuve liminaire, la Justice — Un rite s’extériorisera-t-il de la pratique quotidienne, comme pompes et sceau : ou, en est-ce fait d’un genre grandiose de distraction. Question, enchevêtrée en son éploi, peu en rapport, je sais, avec ce qui se traite : il faut lecture de soirs comme une dont je sors, le livre exceptionnel d’Huÿsmans, pour intimer, avec espoir de se défendre contre la superbe influence, mon adaptation ou le transport à telle manie — L’intrusion dans les fêtes futures. Que doivent-elles être : tributaires, d’abord, du loisir dominical — Nul, à moins de suspendre, comme sa vision, le lourd