La Bona dea, ou la bonne déesse, nous est présentée comme la sœur ou la fille de Faunus, et adorée seulement par les femmes. Elle s’appelle d’elle-même Fauna; mais Faunus et Fauna signifient simplement ceux qui accordent des faveurs, et c’étaient les déités rurales des vieux Latins. Les Camènes sont des divinités de qui les noms, dans la forme Carmentes ou Carmenœ, se rattachent à Carmen, un chant. Aussi les identifia-t-on avec les Muses grecques. Égé-rie est l’une des Camènes que l’on dit avoir été la conseillère secrète du roi mythique Numa. Laverna, déesse patronne des voleurs. Pilumnus, Picumnus, et Sémo Sancus : les deux premiers, Pilumnus et Picumnus, étaient des frères adorés comme déités rurales. Ces noms sont de simples épithètes, Pilumnus étant le mouleur du blé, et Picumnus le remueur de terre. Ces mots Sémo Sancus se joignent en un seul nom pour désigner la même déité : je vois réellement deux personnages, Sancus étant le dieu qui ratifie les serments et les contrats, et Sémo, le semeur des graines. Pomone personnifie la déesse latine des fruits et des arbres fruitiers. On dit qu’elle fut aimée de Sylvain, déité des bois; de Picus (qui, comme Picumnus, est le remueur du sol) et de Vertumne, le dieu des changements de saisons. Anna Pérenna était la dispensatrice de l’abondance au retour des saisons de l’année. Les poètes postérieurs l’ont identifiée avec Anna, sœur de Didon, fondatrice mythique de Carthage. De Consus, déité, on ne sait rien autre chose sinon que la fête appelée Consualia se célébrait en son honneur. (O11 peut rattacher ce nom à celui des dieux Consentès.) Qu’est-ce que Gradivus et Muleiber ? Gradivus est un nom de Mars, en tant que le « dieu aux vastes enjambées », et Muleiber, de Vulcain, en tant que « celui qui adoucit le fer chaud ». Enfin Favonius ? un nom du vent d’Ouest ou du Sud-Ouest appelé par les Grecs Zéphyre. Eurus et Nautus : autres vents. Inutile de dire qu’Aurore est la déesse du matin, identifiée avee le grec Eos, la femme de Tithon. Remarquez seulement que ee nom correspond à quelque ehose dans la mythologie orientale : il se rattache au sanserit Ushas, un nom de l’aurore, issu d’une racine commune au latin aurum, l’or, et urere, brûler.
